富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

修身篇

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
                             ——[战国]《孟子·滕文公下》

原文及译文

【原文】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译文】所谓的大丈夫，应当是住在全天下之中最宽广的住宅里，站在全天下最正确的位置上，走在全天下最光明的大道中。他们实行的是仁义大道，得志的时候，他们与人民一起实行仁义，不得志的时候，也能够坚守自己的原则。不受金钱和权力的迷惑，不为贫穷所动摇，不向权势和武力屈服，这样的人才能够称得上是大丈夫。
相关典故
    春秋战国时期，百家争鸣，诸侯割据，战争频仍，纵横家一派随之兴起。当时合纵派的代表是公孙衍，连横派的代表则是张仪，他们凭借自己的智慧和能言善辩的口才，游走于各国之间，高官厚禄，朝秦暮楚，显赫一时。很多人对此很羡慕，但孟子却对此并不认同。有一次，当时纵横家的追随者景春向孟子提问：像公孙衍、张仪这样的人难道不是大丈夫吗？他们要是一发脾气，诸侯都会感到害怕。他们若是安静下来，那么天下也会相安无事。而孟子则回答说：真正伟大的人，他们的情操应该是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。无论在什么情况下，都能保持住自己坚定的立场。不为金钱利欲所纷扰，不受贫穷所困顿，不向威逼利诱屈服，能够始终如一地坚守自己的原则，这样的人才是真正的大丈夫。
当代价值
    在两千年之后的今天，我们仍需注意的是，世间自然万物都有其运作的法则，如果违背了这些规则，就称之为“淫”。拥有财富却不挥霍，不忘初心，乐于奉献帮助他人；身居要职却不被名利所蒙蔽，能切实地为百姓谋福利，这才是真正做到了“富贵不能淫”。不因贫穷而自怨自艾，不因困顿而去欺骗钱财，努力通过自己的智慧与奋斗取得财富，这才是“贫贱不能移”。面对压力不屈服，面对权贵势力不低头，为人正直坦荡、光明磊落，这才是“威武不能屈”。