师也者，教之以事而喻诸德者也。
立德篇
师也者，教之以事而喻诸德者也。
——[西汉]戴圣《礼记·文王世子》
原文及译文
【原文】立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少博奉世子，以观大傅之德行而中喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出对有师，是以数喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。
【译文】(夏商周三代的国君)设立太傅、少傅来培养太子，目的是要让他知道父子、君臣关系如何相处。太傅的责任是把父子、君臣之道讲说明白并身体力行地做出榜样；少傅的责任是把太傅所讲的、所做的给太子仔细分析使之领会。太傅、少傅、师、保，他们时时刻刻都在太子左右，形影不离，所以他们讲的内容太子都能明白，而太子的美德也就容易培养成功。师的责任是把古人的行事说给太子听，并分析其善恶得失，使太子懂得择善而从；保的责任是谨言慎行，以身作则，以此来影响太子，从而使太子的一言一行都合乎规范。
相关典故
教育乃立国之本，强国之基础，《礼记·文王世子》一篇就谈到了储君教育问题。太子身份尊贵，有太傅、少傅、师和保四人对其进行专门的教授和辅导，确保其明道立德。现实生活中，老师也在每个孩子的成长过程中起到不可或缺的作用。老师就是那个高举火把的人，那束光或许照亮过他人的一生。
当代价值
“师也者，教之以事而喻诸德者也”，这句话中“师”的任务明确且艰巨，他要精通史学将古往今来众多事串联起来悟出凝练的道理，并作为教育学生修身明德的范例。这样的一位老师，既是从事书本教育的模范又是指引人生的导师，师者喻德亦是立德。
撰稿人:梁龙开
审稿人:赵晟珂、刘锋、李元基
责任部门:传统文化研究室