不患位之不尊，而患德之不崇。
修身篇
不患位之不尊，而患德之不崇。
——[东汉]张衡《应间》
原文及译文
【原文】君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。
【译文】君子不担忧自己的地位不够尊贵，而担忧自己的道德不够高尚；不以俸禄不多为耻，而以学识不广、智慧不足为耻。
相关典故
宋代大儒程颐说：一德立而百善从之。人如果有德了，自然对大众具有感染力，名位还会不尊贵、他人还会不敬仰吗？孔子说：言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。一个人的言论恰当、行为合宜，这就是“智”的表现。俗话说：世事洞明皆学问，人情练达即文章。“智”的一个表现是学习掌握了许多书本知识。但要“博智”，还须洞明世事、练达人情。《后汉书》的作者范晔就很欣赏张衡的这篇赋作，并把它收入了《张衡传》中。
当代价值
尊贵的地位，人们自然喜欢。但如果道德修养不足以承载你所处
的地位，那么危险将会随时发生。我们有时看到这样的新闻：拥有着一定地位的某某官员、某某富商，却做出违背道德甚至违反法律的事情。这是什么缘故呢？因为他们的道德水准与所拥有的地位不匹配，所以犯错就在所难免了。
我们通过修身学习，自然而然就会明白事情物理、去取之分。一方面可以少犯错误；另外一方面，“德不孤，必有邻”，道德水准高的人，会得到周围人的尊敬与爱戴，地位自然而然也就上去了。我们都熟悉的孔夫子，他一生的大部分时间都是一个普通百姓，但是后世人却给了他一个“素王”的称号。他虽然没有世俗帝王的土地、军队、财富等等，是“素”的，但为什么还可以称“王”呢？这是因为他的道德高尚，乃万世师表的圣人。所以尽管没有权势，却依旧被人称作“素王”。而那些历史上走马灯般换来换去的帝王将相，现在又有几个人还能让人记住呢？个别被人记住的，又有几个能超越孔子在人们心中的地位呢？