心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

    家国篇

心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
                             ——[西汉] 戴圣《礼记·大学》

原文及译文

【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先就其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

【译文】古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，首先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管埋好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
相关典故
    《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，是中国古代重要的典籍之一，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想。在这一篇当中，主要阐明了格物、知至、意诚、心正、修身、齐家、治国、平天下的治世之道，这一道理至今仍有积极意义。
当代价值
   修身齐家治国平天下，是儒家治世之道亘古不变的传承。其中最重要的是修身，修身是基础，就是修身养性。不仅仅是要让自己有一技之长，更重要的是要经过学习与锻炼，达到修心的目的。当把心修炼到常人所不及之处的时候，就能够做到齐家治国平天下。就像我们现在建设和谐社会一样，如果每一个人都带着这种“平天下”的使命感来约束自己的一言一行，那么我们的社会一定会朝着光明大步前进。